1)
•Sintetizaron la doctrina cristiana tal y como se encuentra en la biblia
•San Agustín se basa en la universal razón humana
•La plenitud en que resume su inmensa personalidad
2) San Agustín refuta el escepticismo ya que hace triunfar la posibilidad de conocer la verdad; pues para los escépticos no existe además que para él se podrá dudar de todo lo que se quiere y de lo que no se puede dudar es de la misma duda.
3)
•Dios es el mismo san Agustín que busca la verdad en el interior del hombre
•La creación proviene de un acto libre de la voluntad
•El hombre es propiamente alma
•El bien es la voluntad de Dios y un fundamento profundo se da con la ley eterna
4) Es un movimiento filosófico y teológico que intento utilizar la razón natural humana para comprender el contenido sobrenatural de la revolución cristiana.
5)
•Las metas comunes , las actitudes y los métodos aceptados por todos sus miembros
•Integrar el conocimiento ya adquirido de forma separada por el razonamiento griego y la revelación cristiana
•Convencerse de la armonía fundamental entre razón y revelación
•La fe siempre era el ámbito supremo
6)
•San Alselmo
•Pedro Abelardo
• Malmonides
•Santo tomas de Aquino
•Alberto Magno
•Roger Bocan
•San Buenaventura
•Duns Escoto
•Evillermo de ockman
7)
•Escoto es el creador del primer gran sistema filosófico de la edad media.
•La voluntad tiene mucho que ver sobre la salvación y la condenación
•Todos los seres humanos se transformaran en espíritus puros.
•Describe a Dios como el punto más alto de la evolución
•La razón en sí misma es la base de la autoridad.
8) El argumento ontológico de San Alselmo consiste en que no se puede deducir la existencia fuera de la mente de nada y pone en duda las teorías sobre la existencia de Dios.
9)
•No se pueden demostrar y conocer experimentalmente los misterios
•El entendimiento no se engaña cuando se piensa separadamente la forma o la materia
•El verdadero conocimiento de las cosas es el que nos proporciona los sentidos y la imaginación
•La verdad debe alcanzarse calculando con rigor todos los aspectos de una cuestión.
10)
•El mundo no tiene principio
•Dios es el primer motor , la fuerza propulsora de todo movimiento, que transforma lo potencial en lo real
•El alma individual humana emana del alma universal unificada.
11)
•El problema del bien y el mal
•Armonizar fe y razón conciliando los dogmas del judaísmo rabínico.
•La naturaleza de Dios y la creación.
13)
•En la búsqueda de la verdad se debía confiar en la experiencia de los sentidos.
•Las verdades de la fe y las propias de la experiencia sensible son compatibles y complementarias.
•La composición de las cosas materiales, a través de la experiencia.
•La fe guía al hombre hacia su fin último, Dios.
•El misterio de la encarnación, pueden ser conocidas solo a través de la revelación.
•La aprehensión de las realidades inmateriales como el alma humana, los angeles y Dios.
14)
•Dios, ser primero e infinito
•Para conocer la verdad en toda su amplitud y cumplir con el propio destino eterno no debe limitarse a hacer uso de las instituciones del conocimiento natural.
•Conocer y aceptar la revelación divina.
•La revelación complementa y perfecciona el conocimiento natural.
•Mediante la fe una persona puede conocer con absoluta certeza que el alma es incorruptible e inmortal.
15) EL NOMINALISMO DE OCKHAM
La única realidad existente es lo concreto, la cosa singular. NO HAY COMPOSCION DE MATERIA Y FORMA.
Al nosotros decir que Sócrates, Aristóteles y platón son “hombre” no quiere decir que haya una realidad universal superior a la individual y de la que participen todos los individuos, sino que, este término de “hombre” significa universalmente.No existe una esencia universal compartida por todos los hombres.
16) La intuición para Ockham es el conocimiento directo de las cosas sin ninguna mediación, lo que se ve con absoluta claridad. Es por consiguiente, el conocimiento que nos provoca por ejemplo una pizarra: para conocerla la vemos. Este proceso no exige deducción. Según Ockham es el conocimiento más verdadero que puede alcanzar el ser humano.
Ockham opina lo contrario que Santo Tomás: el conocimiento cierto y verdadero es el de las cosas individuales, tiene un conocimiento seguro de las cosas que ve y toca. Las cosas que primero se enfrentan a nuestro conocimiento son las que hay en el mundo. Ese conocimiento de las cosas que se presentan de una forma inmediata es EL CONOCIMIENTO MÁS SEGURO: CONOCIMIENTO INTUITIVO.
La intuición intelectual es el fundamento de nuestro conocimiento de las realidades individuales y de las relaciones existentes entre ellas.
17) Los universales
El que interviene cuando hacemos enunciados generales sobre todos os individuos de una clase, especie o conjunto. Los conceptos universales son signos de carácter lingüístico.
PROFERIDOS: palabras habladas.
ESCRITOS: palabras escritos.
PENSADOS MENTALMENTE: conceptos o palabras mentales.
18) la <navaja> de Ockham, es el principio de economía o principio de parsimonia s un principio metodológico y filosófico atribuido a Guillermo de Ockham (1280-1349), según el cual, «en igualdad de condiciones, la explicación más sencilla suele ser la correcta». Esto implica que, cuando dos teorías en igualdad de condiciones tienen las mismas consecuencias, la teoría más simple tiene más probabilidades de ser correcta que la compleja.
